Modlitwa do Żywiołaków

[Żmijewic]

Podczas mieszania mówić:
In sale sapientiae aeternae et in aqua regenerationis et in sinere germinante terram novam, omnia fiant per ELOIM, GABRIEL, RAPHAEL et URIEL in saecula et aeonas. Amen.
[...]
Ty, który nosisz niebo na palcu jak pierścień szafirowy, Ty, który kryjesz pod ziemią przecudne nasienie gwiazd, żyj, króluj i bądź wiecznym rozdawcą bogactw, których stróżami nas uczyniłeś. Amen.
[...]
Stąd naszym bezustannym ćwiczeniem jest chwalenie i uwielbianie twych pragnień; stąd gorejemy bezustannie żądzą osiągnięcia ciebie, ojcze i matko, arcywzorze macierzyństwa i czystej miłości! Synu, kwiecie synów; wzorze wszystkich wzorów, duchu, rozumie, harmonio i liczbo wszechrzeczy! Amen.

A co, jeśli nie wyznaje się żadnej z bliskowschodnich religii ani żadnego z ich późniejszych odkształceń tudzież kombinacji np. z wierzeniami europejskimi?

Wtedy jesteśmy przegrani już na starcie i lepiej, żebyśmy nie brali się za magię naturalną w żadnej z wszystkich licznych jej postaci?
Byłbym skłonny uważać inaczej .

Również wcale nie są koniecznie potrzebne żadne ustalone przez greckich mędrców symbole żywiołów pojętych zresztą dość schematycznie. Żywioły chińskie i japońskie chociażby różnią się znacznie od tych klasycznych. Wiele zależy od ścieżki obranej przez danego maga. Nie nazywając pewnych rzeczy po imieniu, mylisz drogę początkującym, którzy sami z siebie często nie wiedzą, co z czym jeść.
Myślę, że na wstępie należałoby zaznaczyć, że owe modlitwy odnoszą się do synkretyzmu grecko-bliskowschodniego. W przeciwnym razie można dojść do wniosków takich jak odpowiedź twierdząca na moje pytania - błędnych.