>-I-X- Uwalnianie Aniołów z Piekła -X-I-<

[Opiuek]

Rytuały pochodzą z książki The Black Books of Elverum,
opisanej w książce Robina Artissona pt:

Lucus Tenebrarum - A Manual and Testament of Witchcraft

https://serpenthall.com/shop/lucus-teneb...itchcraft/

https://www.robinartisson.com/

https://lubimyczytac.pl/autor/270507/robin-artisson

Niektóre zwroty trochę zmodyfikowałem ponieważ nie podoba mi się ten
klasyczny kościółkowy ton wypowiedzi,prawdopodomnie zrekonstruowany przez autora
na podstawie zapisków kościelnych z procesów o czary.



Imiona demonów zostawiłem oryginalne ale wcale nie trzeba się powoływać dokładnie na nie,
nie trzeba być "ars geodetą" żeby czarować, co nie?



Jest tyle duchów natury i innych gnomów,Pixies,Faeries etc
jest w czym wybierać,łącznie z duszami naszych przodków.
Demonami/"Aniołami w piekle" które uwalniamy
są w gruncie rzeczy wszyscy dawni bogowie
jakich kosmopolityczne i globalistyczne religie abrachamowe
wtrąciły tam z powodu ksenofobii i nienawiści do konkurencji
(oraz jakiejkolwiek alternatywy myślenia), "wyssanej z mlekiem matki"
...i wielbłądów







„Diabeł” nie jest kategorią emiczną wspólną wszystkim religiom, lecz kategorią porównawczą. 
W jednych tradycjach odpowiada jej demon/daimon,
w innych antybóg, duch zmarłego, bóstwo chtoniczne, uosobienie chaosu
albo nawet ambiwalentna moc.
Badacze podkreślają właśnie problem przenoszenia zachodniej kategorii „demon”
na starożytne systemy, w których takie rozróżnienie w ogóle nie istniało.


Byt zależny od perspektywy kulturowej

Co szczególnie ciekawe: ta sama klasa istot może zostać uznana za bogów w jednej religii,
a demonów w innej. Klasycznym przykładem są indyjscy Asurowie i perscy Ahura
- terminy historycznie ze sobą powiązane, lecz w rozwijających się tradycjach
otrzymały przeciwstawne wartościowania.

W części tradycji „demoniczne” istoty mogą pochodzić od dusz zmarłych
albo być duchami osób, które po śmierci nadal wpływają na żywych.
Starsze, szerokie definicje demonologii obejmowały zarówno duchy ludzkie,
jak i istoty nigdy nieposiadające ludzkiego ciała.


Niektóre byty nie są ani bogami, ani ludźmi, ani zwykłymi zwierzętami.
Są hybrydyczne, związane z granicami świata: pustynią, podziemiem, nocą, śmiercią
czy przejściem między światami.
W egiptologii „demon” często jest właśnie współczesną nazwą dla takich niejednoznacznych istot.



W starożytnej Grecji daimōn mógł być osobistą siłą lub duchem związanym z losem człowieka. Rzymskim odpowiednikiem był genius. To bardzo odległe od współczesnego znaczenia „diabła”.


Szczególnie ważne jest greckie δαίμων (daimōn).
Pierwotnie nie oznaczało ono „diabła”. Daimōn mógł być boską mocą, duchem opiekuńczym
lub istotą pośrednią - dobrą albo złą.
Dopiero późniejsze użycie zawęziło znaczenie w kierunku istoty złowrogiej.


W wielu religiach granica między „bogiem”, „duchem” i „demonem” jest płynna.
Istota może pomagać jednej osobie, szkodzić innej albo mieć zarówno dobroczynne,
jak i destrukcyjne aspekty.





                                                                       
                                                      I. Uwalnianie Aniołów z Piekła

                                                                 



Rano, gdy tylko się obudzisz, przy twoim łóżku
powinna znajdować się gałązka, z której zdarto korę,
pozostawiając gładką powierzchnię, albo pasek czystego,
nieużywanego papieru lub pergaminu.
Powinna tam również znajdować się igła, lancet
lub inny środek do pobrania krwi.

Gdy tylko się obudzisz, usiądź lub stań, rozluźnij się,
poczuj całe swoje odczucie cielesności,
jeśli to możliwe zwróć się twarzą na wschód,
a następnie powiedz:

Wyrzekam się ciebie Jahwe,zwany Bogiem Ojcem i Allahem,

oraz twojego syna; rabina Jeszua z Nazaretu z którym jesteś współistotny.

Fałszywy stwórco czczony przez kościoły,w synagogach i meczetach.

Wyrzekam się ciebie i ducha ciemności nazywanego fałszywie przez kościół „duchem świętym”,

oraz wszystkich twoich zwodniczych błogosławieństw.

Nigdy więcej, po tym dniu, nie będę cię czcił ani ci służył,

i całkowicie przysięgam  na Lucyfera, władcę światła.

Przysięgam na jego władzę, a on będzie mnie wspierał i zrobi to,

o co go poproszę.

W zamian dam mu własną krew jako zabezpieczenie i zobowiązanie.

Zapewni mi to jego pomoc ciałem i duszą przez całą wieczność,

jeśli zrobi to, o co go proszę.

I na tej podstawie podpisuję się własną ręką i własną krwią.

To ma być pewne i prawdziwe pod każdym możliwym względem.

(W tym momencie nakłuj palec lewej ręki i rozsmaruj kroplę krwi na swojej gałązce lub pasku papieru).



Musisz odłożyć zakrwawiony papier lub gałązkę, zakopując ją, pozostawiając pod drzewem lub na polu,
wrzucając do zbiornika wodnego lub w podobny sposób, tak szybko, jak tylko możesz,
po tym jak „Uwolniłeś i podążyłeś za Lucyferem”, ponieważ właśnie to osiągnąłeś.

Teraz, gdy to zrobiłeś, musisz tego dnia robić wszystko w imieniu Diabła;
jeśli wykonałeś powyższy rytuał w swoim łóżku lub przy swoim łóżku,
teraz musisz „wstać w imieniu Diabła" i musisz powiedzieć to na głos albo pod nosem.



Kiedy się ubierasz, powiedz: „Ubieram się w imieniu Diabła”.
Kiedy się myjesz, czeszesz włosy lub wychodzisz na zewnątrz, rób to w imieniu Diabła.

Jest napisane:

„wszystko, czego podejmiesz się tego dnia, wydarzy się w imieniu Diabła”.

Ta praca Uwalniania Aniołów z Piekła, czyli „Uwalniania i podążania za Lucyferem”, daje ci szczególną moc
i duchową władzę na cały dzień po jej wykonaniu, aż słońce ponownie wzejdzie.
Jeśli chcesz ponownie mieć tę władzę, tę dodatkową moc dla swoich zaklęć lub celów okultystycznych,
rytuał Uwalniania musi zostać powtórzony w dowolnym dniu, w którym chcesz mieć tę szczególną moc.

Ten rytuał najlepiej wykonywać o świcie lub kiedy obudzisz się kilka godzin po świcie.
Najpóźniej można go wykonać o zmierzchu. Po całkowitym zachodzie słońca, jeśli go nie wykonałeś,
musisz poczekać do następnego świtu, aby go wykonać.


Jak wspomniano powyżej, możesz zrobić to po przebudzeniu rano, ale jeśli zdarzy się,
że obudzisz się o świcie i możesz wyjść na zewnątrz,
aby zobaczyć jasną Gwiazdę Poranną - Lucyfer na niebie,
rytuał ten jest wykonywany z większą mocą podczas patrzenia na tę gwiazdę.

Jeśli z jakiegoś powodu miałbyś wykonać ten rytuał o zmierzchu,
powinieneś spróbować zrobić to, patrząc na Gwiazdę Wieczorną, jeśli to możliwe.





Są tacy, którzy zastanawiają się, czy samo jednokrotne wykonanie tego rytuału oznacza,
że na zawsze oddali i związali swoje dusze z panowaniem Lucyfera.
W zaklęciu znajduje się warunek, który stwierdza:

„To zapewnia mi jego pomoc ciałem i duszą przez całą wieczność,

jeśli zrobi to, o co go proszę”.

Kiedy po raz pierwszy wykorzystujesz szczególną władzę
przyznaną ci przez Uwolnienie, aby wzmocnić zaklęcie,
które następnie odnosi sukces (co zostanie wkrótce wyjaśnione),
wtedy Lucyfer „zrobił to, o co go prosiłeś”,
a tym samym między tobą a Nim powstanie nowa i głębsza relacja.



Nawet jeśli nigdy więcej nie wykonasz tego zaklęcia „Uwolnienia”,
ta relacja będzie istniała, a więc zawsze będziesz
biernie mieć większy wpływ na każde zaklęcie, które wykonasz później.
Jednak aby osiągnąć wysoką moc zapewnianą przez Uwolnienie,
musisz wykonywać je każdego dnia, w którym chcesz mieć tę szczególną siłę,
zgodnie z powyższymi instrukcjami.

+

Jeśli niepokoi cię myśl o posiadaniu takiej relacji z Lucyferem

albo zastanawiasz się (w jakikolwiek sposób),czy ta relacja oznacza dla ciebie potępienie,

wtedy nie powinieneś czytać tej książki i robić tych rytuałów.

+

II. Używanie mocy uwolnienia

Bez względu w jaki dzień "uwolniłeś i podążałeś za Lucyferem",
masz specjalny przywilej i zdolność do końca dnia, by wzywać imię Lucyfera i moc daimonów
które są pod jego mocą w nicości.
Możesz wezwać ich by przewodzili zaklęciem, które masz zaraz wymówić
albo bezpośrednio poprosić ich o swoje pragnienia lub potrzeby.
Robienie którejkolwiek z tych rzeczy jest nazywana "używaniem mocy uwolnienia"

Tu powinienem powiedzieć o formule próśb:
gdy omawiam inne zaklęcia w tym grymuarze, powinienem zapisywać notatki pod nimi
w związku z używaniem mocy uwolnienia, by były silniejsze.

W jakikolwiek dzień lub noc w którym praktykowałeś uwolnienie, możesz udać się w jakieś ustronne miejsce, odprężyć swoje ciało i skupić się na swoich odczuciach cielnych, a gdy będziesz gotowy, wypowiedz wyniośle:

Wzywam was, daimony, które macie władze na Ziemi jak i w piekle;

Ja (wypowiedz swoje imię) proszę was, demony w piekle i na Ziemi,

abyście dali mi (powiedz czego chcesz).

Raz jeszcze, proszę was, daimony, w imieniu i mocy Lucyfera,

oraz mocy słońca, księżyca i Ziemi,

abyście dali mi (ponownie powiedz, czego chcesz)

Błagam wzywając was, w imieniu Lucyfera, Astarotha i Lewiatana,

oraz mocy wszystkich żywiołów, aby stało się(powiedz ponownie czego chcesz)

i proszę was książęta piekieł, aby moje pragnienie zostało spełnione.

Asmodeuszu, Richelu, Belzebubie! Kordi, Jacbelu,

Verugu! Norananie, Belialu, Dikfaelu, Rafo!

Nema! Nema! Nema!

W tym momencie masz wybór; możesz się rozluźnić, a następnie
rozważyć wykonaną petycję, albo możesz powtórzyć petycję jeszcze dwa razy.

Niezależnie od tego, co wybierzesz, jest to zakończone.
Musisz wypowiedzieć petycję, czując najsilniejsze pożądanie,
pragnienie, nienawiść lub jakiekolwiek inne emocje
związane z twoją potrzebą, tak mocno, jak tylko potrafisz.



Jeśli wypowiadasz tę petycję na zewnątrz (lub gdziekolwiek jesteś)
i usłyszysz jakiekolwiek zakłócenie, takie jak początek dudnienia
na niebie lub wycie w powietrzu, albo jakiekolwiek nagłe i dziwne zjawisko,
potraktuj to jako wiadomość, że duchy spełniły twoją petycję lub są w trakcie jej spełniania i dają ci znak.



Formuła petycji podana powyżej jest wersją długą;
krótsza forma, której możesz użyć, jeśli chcesz, wygląda następująco:


Miej w ręku ofiarę; może to być moneta, kubek mocnego alkoholu
lub pojemnik ze śmietaną albo miodem.
Może to być również obrana gałązka oznaczona kilkoma kroplami własnej krwi.
Najlepiej zrobić to w czwartkową noc
(tak jak w przypadku długiej formy petycji),
ale odpowiedni będzie każdy dzień, a także dowolna pora dnia lub nocy, aby ją wykonać.



Powiedz:

Wzywam ciebie, Lucyferze, i wszystkich twoich naśladowców.

I przyzywam Diabła z Piekła! Daję tę ofiarę, abyś wspomógł mnie

i pomógł mi teraz. (daj ofiarę ziemi lub odpowiedniemu miejscu).

Przynieś mi swoją moc i dokonaj dla mnie tego,

czego w tej chwili potrzebuję i pragnę:

(powiedz tutaj, czego potrzebujesz lub chcesz).

To w pełni się wydarzy w imieniu Diabła, który żyje w Otchłani Piekła.

Mocami Asmodeusza, Richela, Belzebuba, Kordiego, Jakbela, Veruga, Noranana, Beliala,

Dikfaela i Rafo, niech tak się stanie. Nema!

Podobnie jak powyższą petycję, możesz wypowiedzieć tę raz lub trzy razy;
jeśli będziesz ją wypowiadać trzy razy, nie musisz dawać trzech ofiar.

Za drugim i trzecim razem, gdy ją wypowiadasz, po prostu pomiń wers dotyczący „oddania ofiary”.



Ta druga petycja wykorzystuje ofiarę.
Możesz swobodnie włączyć ofiarę do pierwszej petycji jeśli chcesz,
po prostu daj ją po wypowiedzeniu imienia Rafo,trzymając ofiarę w górze i mówiąc:

„To daję wam, wielkim Daimonom, abyście pomogli mi w imieniu Lucyfera”.

Kiedy zajmujesz się Uwalnianiem Aniołów z Piekła

lub korzystasz z uzyskanej w ten sposób mocy, poprzez te petycje,

nie jest tak ważne, aby być nagim lub przebierać się w specjalne rytualne ubranie.

Z pewnością uczyniłoby to te prace silniejszymi, gdybyś to robił,
ale ze wszystkich zaklęć i działań opisanych w tym tomie te najlepiej wykonywać w codziennym ubraniu,
jeśli musisz je mieć na sobie.



Te dwie formalne petycje opisane tutaj są bardzo silne, ale ostatecznie, w przypadku drobnych działań
lub zaklęć (albo innych działań), w dowolnym dniu, w którym wykonałeś Uwalnianie,
możesz po prostu poprosić Lucyfera dowolnymi słowami, a jeśli pragniesz,
aby pomógł ci w zadaniu, zwyczajnym lub niezwykłym, możesz oczekiwać, że on lub jego duchy to zrobią.

III. Wysyłanie złośliwych duchów z powrotem do piekła

Jeśli jakikolwiek siły pozaziemskie które zostały wykorzystane w uwolnieniu sprawiają problemy,
użyj tego zaklęcia by wysłać je do nicości, gdzie ich moce przestaną sprawiać problemy.
Wykonanie tego zaklęcia odejmuje zdolności i przywileje uzyskane na rzecz uwolnienia.

Przejdź do prywatnej bądź oddzielonej strefy, bądź skierowany na północ,
weź jeden krok do tyłu i wykonaj znak krzyża do głowy, potem zrób kolejny krok w tył i znak do piersi,
potem zrób ostatni krok w tył i zrób znak do swoich stóp.

Powiedz:

Ja, który wywołałem demony z piekła w imię Lucyfera, rozkazuje by zostały sprowadzone tam z powrotem

w imię Wielkiego króla i mocy Cantivaleriona, mocy Golgathela i mocy Usjona, Zamaryego i Abraxasa.

Powinni oni w tej chwili powrócić do otchłani 

i powinni zostać tam i nie robić krzywdy mi, 

ani żadnej osobie,którą kocham, 

dopóki nie zostaną wezwani ponownie.

Niech święte moce uświęca to miejsce w którym stoję!

Wzywam cię Lucyferze byś wraz ze swoimi wyznawcami powrócili do miejsca z którego przyszliście,

dzięki świętym i wszechmogącym których imiona właśnie wypowiedziałem. Amen.

Szansa na użycie tego zaklęcia jest bardzo mała, ale nie jest ignorowana dlatego zostało zapisane.

IV. Zaklęcie Nome Astaeoht

To zaklęcie daje moc oraz władze nad inna osobą, działa najlepiej jeśli ta osoba jest Twoim wrogiem.
To dalej będzie dawało efekt nawet gdy ta osoba nie jest Twoim wrogiem, ale
musisz mieć możliwość pójścia do drzwi wejściowych ich głównego miejsca pobytu,
miejsce w którym spędzają najwięcej czasu i śpią najwięcej dni, po to żeby zaklęcie na nich zadziałało.

Chwilę przed wschodem słońca, idź do domu osoby nad którą życzysz sobie przejęcia kontroli.
Stań przed drzwiami wejściowymi trzymając małą szmatkę, napluj na nią trzy razy i wypowiedz:

"Nome Astaeoht".

Kiedykolwiek po zrobieniu tego zobaczysz tę osobę, weź szmatkę w prawą dłoń z kciukiem wygiętym wewnątrz, przyciskając szmatkę do wnętrza swej dłoni. Patrz uważnie na tę osobę po czym wypowiedz te słowa do siebie:

Widzę cię z sześcioma oczami: moje dwa, twoje dwa, oraz dwoma Diabła.

Powinieneś być (opisz w jednym zdaniu jacy powinni być).

Łańcuchy Lucyfera powinny wiązać (opisz w jednym zdaniu jak jego łańcuchy powinny ich wiązać)

Powinieneś mieć niekorzyść, a ja powinienem mieć przewagę.

W imię Augusta Decka Regstiona i Mortification Hadrok Segena,

Amen.

Aby podać przykład tego, jak to zaklęcie mogłoby zostać sformułowane,
jest ono przedstawione w The Black Books of Elverum
w formie zaklęcia mającego doprowadzić do zwycięstwa w sprawie sądowej.
Tam słowa zaklęcia brzmią następująco:

Widzę cię sześciorgiem oczu: moimi dwoma, twoimi dwoma i dwoma Diabła.

Ty będziesz milczeć, ja będę mówić.

Łańcuchy Lucyfera zwiążą twoje ręce i twoje usta.

Ty będziesz miał niekorzystną pozycję, a ja będę miał przewagę.

W imieniu Augusta Deck Regsition i Mortification Hadrok Segena,

Amen.

Twoja wersja tego może być sformułowana tak, jak potrzebujesz.
Jeśli tego dnia wykonałeś pracę Uwalniania,
zaklęcie to zostanie przez nią automatycznie wzmocnione,
ponieważ imię Lucyfera zostaje przywołane w zaklęciu.
Nie musisz robić nic więcej.



Jeśli chodzi o symboliczny język i „dziwną logikę” formułowania zaklęć, „łańcuchy”,
które „wiążą” czyjeś ręce, stopy lub usta, albo jakąkolwiek inną część ciała,
nie powstrzymują tych części ciała przed działaniem:
powstrzymują również związane z nimi czynności przed działaniem tak jak powinny.



Związanie czyichś stóp nie powstrzyma tej osoby przed chodzeniem lub bieganiem,
ale będzie bardziej niezgrabna i nie będzie biegać tak szybko.
Związanie jej ust nie powstrzyma jej przed mówieniem,
ale może powstrzymać ją przed wypowiadaniem rzeczy, których nie chcesz, aby mówiła,
albo sprawić, że będzie niepewna podczas mówienia,
lub niezgrabna w swoich słowach. I tak dalej.


Aby uczynić z tego zaklęcie miłosne, osoba mogłaby powiedzieć:

„Będziesz mnie pożądać. Będę otrzymywać to pożądanie.

Łańcuchy Lucyfera zwiążą twoje serce i lędźwie ze mną.

Ty będziesz miał niekorzystną pozycję…” i tak dalej.

-------------------------------------------------------

Podziękowania za pomoc idą do Juleczeka0444, Cyprianny od pingwinów   oczywiście,
oraz takiej Eevony 

której nikt nie zna poza mną,całą Japonią i połową Finlandii.
Oto piosenka dziękczynna dla Was!

https://www.youtube.com/watch?v=RsIshzDlCeI

Tysiąc lat, tysiąc pierdolonych lat, dziesięć ciemnych wieków, dlaczego!?
Gnuśnieliśmy w wilczych norach, a naszą świętość czas pogrzebał i krzyż wielki, drewniany, wciąż rzuca krwawy cień na waszą przeszłość!
Co potrzebujecie będzie wam dane, czy ta zdradziecka bestia wciąż żyje?
I nikt, nikt nie zapomni, nikt! Że już czas prócz tego powolnego, który taki zgarbiony, niedołężny, ślepy na tronie Watykanu
To my jesteśmy morzem Apokalipsy, ostatnią nadzieją odradzającej się istoty, waszym piekłem, naszym ukojeniem
I nie topory, lecz wspomnienia będą piły krew Waszą tam, na Armagedońskich polach
Dziś my karcimy waszego, ścinamy głowę Watykanu
Którą wyślemy zanim przyjdzie tam, gdzie wasza wiara rozpostarła swe brudne skrzydła
Dzisiaj... ścinamy głowę Watykanu, w koronie
Ludzie, ludzie się od śmierci ociągają
Nienawiść... lecz tego miejsca już nie ma!
Pomścimy! Pomścimy, tak!