Magia Słowiańska- Potrzebna pomoc

[Nikodem]

Jak słusznie zauważyłeś - ciężko o informacje, ponieważ nie ma zbyt wielu "jednoznacznych źródeł" historycznych dot. zabiegów magicznych i religijnych.

Większość z "konkretów" o których wiemy, pochodzi z kronik chrześcijańskich, których autorzy opisali to co zrozumieli z tego co zobaczyli (a czy dobrze zrozumieli to często bywa wątpliwe).
(te "konkrety" to np. techniki wróżebne przy pomocy konia; kształt panteonu, i cała masa innych mniej i bardziej istotnych zagadnień - i najczęściej wcale nie są jednoznaczne)

Ponadto warto mieć na uwadze, że słowiańszczyzna jest ogromna - i niektóre informacje dot. praktyk mamy z Bałkanów, inne z Połabia, a jeszcze inne z Rusi.

W ogólnym ujęciu jest wiele elementów wspólnych, jednak nikt dziś nie ma pewności, które z praktyk są bardziej prawilne, a które mniej - oraz jak dokładnie powinny wyglądać.

Z tym "wyglądaniem" to dlatego, że w tradycjach ludowych przetrwało wiele - jednak obrosło warstwą chrześcijańską i próba wtórnej inkulturacji jest drogą po omacku.

Da się z tego wiele wyłuskać - ale to wszystko interpretacje - próby zbliżenia się do sedna, pierwotnej formy.
Na ile udane?
Pewnie nigdy się nie dowiemy. ;]

---------------
I żeby nie było - nie zamierzam negować magicznego i duchowego sensu praktyk współczesnych rodzimowierców i magów siedzących w słowiańskich klimatach!
Magia będzie działać - bo czemu nie.
Zasady są uniwersalne dla wszystkich systemów.

Jednak aspekt "pradawności praktyk" w magii i religii słowiańskiej, zawsze będzie niepewny.
Mimo to uważam, że warto próbować się do tego zbliżyć.
---------------

I teraz książki.
Dobrych książek o magii słowiańskiej jako zagadnieniu duchowym - chyba nie ma wcale.

Informacje o praktykach są rozsiane po wielu opracowaniach historycznych i etnograficznych - i najczęściej są to krótkie ogólne wzmianki, które trzeba składać do kupy, rozpatrywać ich magiczny sens i cel i opracować na nowo - jak np. spróbowałem uczynić w wątku o "wychodzeniu z ciała" - co w "Mitologii Słowiańskiej" wspominał Gieysztor.

Podobnie z określeniem dokładnej roli kraboszek w obrzędach z duchami zmarłych.

--------------
Nie czytałem jeszcze, ale wisi na mojej liście: "Magia ochronna Słowian we wczesnym średniowieczu na ziemiach polskich" Joanny Wawrzeniuk.
Podobno dobre opracowanie. Naukowe i - podobno - rzetelne.

--------------
Co warto zaznaczyć:
Magia słowiańska jest praktykowana w mniejszym, lub większym stopniu w każdej "gromadzie" rodzimowierczej.
Czy to przez żerców, wołchwów lub wiedźmy - zależy, kto kogo w "gromadzie" ma. ;P

Dobrym sposobem na zgłębienie praktyk byłaby wizyta, a nawet zahaczenie się u takiej lokalnej grupy.
Myślę, że poznanie na żywo to zawsze wartościowe doświaczenie - bo od wielu żerców faktycznie "czuć moc" - więc zdecydowanie są wśród nich tacy, którzy potrafią działać magicznie.

_______________________
A jak rzecz ma się z wierzeniami?

Z opracowań historycznych można próbować zrozumieć kontekst - jednak to znów interpretacje - których jest tyle co i "gromad" rodzimowierczych.

Jednak w tej materii pojawiają się książki opisujące rodzimą wiarę słowiańską przez pryzmat duchowości, a nie nauki.
(rodzimowierstwo ma wiele pomysłów na interpretację źródeł - by budować podwaliny systemu religijnego - więc różni autorzy, zależnie z jakiej frakcji się wywodzą, opisują wierzenia w różny sposób)

Jeśli chodzi o tytuły, to mogą to być:
"Wiara, Ziemia, Rodzina", "Teologia rodzimej wiary", "Słowianie, Wiara i Kult" i coś jeszcze by się znalazło.
Jeśli chodzi o postrzeganie wiary, warto zapoznać się z broszurą Rodzimego Kościoła Polskiego, oraz ze stroną Związku Wyznaniowego Rodzima Wiara.

Ale nic nie zastąpi wizyty w lokalnej grupie rodzimowierczej - albo najlepiej wizyt w różnych grupach - ponieważ nie ma jednego, ostatecznie słusznego modelu.

Post, w którym zamieściłem linki do map z gromadami w Polsce jest tutaj => KLIK!
-----------


Powodzenia! ;]
__________________

EDIT
Warto jeszcze wspomnieć, że ciekawe artykuły dot. Słowian, wierzeń, religii dawnej i współczesnej, pojawiają się w czasopiśmie Gniazdo, które wychodzi co kilka miesięcy.